الرقية الشرعية يقصد بها قراءة الآيات القرآنية أو الأدعية الشرعية مع النفث على الموضع الذي يتألم منه الجسد (أو على المريض المراد رقيته).
وتعدّ من أساليب العلاج الشائعة في العالم العربي والإسلامي..
ما المقصود بالرقية الشرعية؟
وهي حصن للمسلم فحين يردد آيات الله يحمي نفسه من أذى السحر والعين والمرض ويحمي نفسه وعائلته من أي أذى قد يصيبهم ..
وهي طريق شرعي صحيح لإبعاد الشيطان وإبعاد أذاه عن كل مسلم فيتقي وساوسه وشروره ..
حكم الرقية الشرعية
الرقية جائزة بشرط تكون من القران
والسنك وأسماء الله الحسنى والدعاء وعلى المريض أن يتوكل على الله ويأخذ بالأسباب
ويعتقد ويجزم أن الله وحده سبحانه هو الشافي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا
بأس بالرّقى مالم تكن شركاً) ..
عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه
أنه شكا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده منذ أن أسلم فقال له رسول
الله صلى الله عليه وسلم (ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثاً، وقل:
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد واحاذر سبع مرات) ..
شروط الرقية الشرعية
فالرقى جائزة بأمور ثلاثة:
الأول: أن تكون الرقية الشرعية بلسان معروف المعنى ليس فيه جهالة.
والشرط الثاني: أن يكون ذلك المعنى سليمًا ليس فيه ما يخالف
الشرع المطهر.
والشرط الثالث: ألا يعتمد عليها بذاتها بل يعتقد أنها سبب من
الأسباب إن شاء الله نفع به وإن شاء السبب لم ينفع.
بهذه الشروط الثلاثة تكون الرقى جائزة
عند أهل العلم لقول النبي ﷺ: لا بأس بالرقى مالم تكن شركًا رواه مسلم، ولأنه ﷺ رقى
ورقي عليه الصلاة والسلام، والصحابة فعلوا ذلك، فلا حرج في الرقى إذا كانت بهذا
المعنى إن كانت معروفة المعنى في آيات، وفي الدعوات المعروفة،
آيات الرقية الشرعية من القران
سورة الفاتحة
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ
نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ
الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾
اية الكرسي
﴿اللَّـهُ لَا إله إِلَّا هُوَ
الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرض ۗ مَن
ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا
بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا
يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
ۚ وَسِعَ كرسيه السَّمَاوَاتِ والأرض ۖ
وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ
إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ
وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ
اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا
تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ
لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
)
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ
سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا
أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ
السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ
الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ
الْمُجْرِمُونَ)
بسم الله الرحمن الرحيم
“قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ
الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
(4)”
بسم الله الرحمن الرحيم
“قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ
النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
(4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
(4)”
بسم الله الرحمن الرحيم
“قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)
مَلِكِ النَّاسِ (2) إله النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ
النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6
آيات الشفاء:
(وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ)
(وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)
(قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ
رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ)
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ
شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)
(قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى
وَشِفَاءٌ)
آيات الحسد والعين:
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن
لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صفراء فَاقِعٌ
لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ)
(وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ
أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ
حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
(أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ
آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتينا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ
وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً)
(وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ
بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ
* إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ)
(وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا
مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى)
(ولولا إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ
مَا شاء اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً)
(فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ*
فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ)
(وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ
لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ
لَمَجْنُونٌ)
الأدعية النبوية:
• بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ
كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ،
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ.
• بِسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ
كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي
عَيْنٍ.
• بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ
شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللهُ يَشْفِيكَ.
• أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ
التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وَهامَّةٍ، وَمِنْ كُلّ عَيْنٍ لَامَّةٍ (ثلاث
مرات
تعليقات
إرسال تعليق